El mito de Sísifo

El laureado Albert Camus Premio Nobel de literatura, nos presentó en su cúspide una de las obras más influyentes del siglo XX, delineando una salida a la desesperación y reafirmando el valor de la existencia.

Influenciado por obras como Don Juan y las novelas de Kafka, estos ensayos comienzan con una meditación sobre el suicidio: la cuestión de vivir o no vivir en un universo desprovisto de orden o significado.

Con una elocuencia lírica, Camus nos presentó magistralmente una exposición crucial del pensamiento existencialista [Nunca he sido existencialista…. y tal vez no lo seré jamás, señaló en su visita a Chile en 1949]

Esto no es solo un libro. Es un desafío a la desesperanza, una llama en la oscuridad, una afirmación contra el vacío del universo. Es el pensamiento destilado en su forma más cruda, una confrontación desnuda con la realidad en sus términos más desalentadores, y aún así, es una luz en la oscuridad, un faro en medio de la tormenta.

En palabras concisas, con la sobriedad y la precisión que recordarían al estilo Hemingway, Camus teje un tapiz de reflexión y contemplación. Cada frase, cada palabra, es un golpe de fuerza en la pared de la indiferencia.

Este no es un libro para ser leído a la ligera. Es una llamada al coraje en la cara del absurdo, un himno a la resistencia en un mundo desprovisto de esperanza y significado.

Una llamada a un mundo carente de inteligencia, fe y esperanzas en el futuro. En este escenario, quien busca encontrar el sentido de la vida se halla ante dos alternativas cruciales: optar por la renuncia voluntaria a este mundo o enfrentar la desafiantemente la falta de sentido y la absurda naturaleza de la existencia.

Razonamiento Absurdo

El libro arranca con la premisa «donde lo absurdo, antes visto como una conclusión, se considera aquí como un principio». La pregunta fundamental que cualquier filosofía debería responder es la del propósito de la vida:

Solo hay un problema filosófico realmente importante: el problema del suicidio. Decidir si la vida merece o no ser vivida es contestar a una pregunta fundamental de la filosofía.

El suicida reconoce «que la vida ha terminado, que se ha vuelto incomprensible». Pero, ¿cuál es la base de su elección? La decisión de morir voluntariamente se gesta «en el silencio del corazón».

Sin embargo, los sucesos externos solo son un estímulo cuando «este pequeño… es suficiente para que estalle la amargura y el tedio acumulados en el corazón del suicida».

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El desarrollo de la estrategia de la cadena de suministro

La estrategia de la cadena de suministro es clave en la planificación estratégica de una organización. En este post vamos a explorar diferentes estrategias según su posición en la planificación y su influencia en toda la cadena.

Estrategia corporativa: El gran plan

La estrategia corporativa es más que un plan de gestión; es una visión integral que guía a la organización. Esta visión implica tomar decisiones fundamentales: seleccionar cuidadosamente las industrias y regiones donde operar, decidir cuándo es el momento adecuado para invertir o retirarse de ciertos negocios, y distribuir de forma estratégica los recursos esenciales en las diferentes áreas de la empresa.

Esta estrategia es un reflejo de las ambiciones de la organización, señalando las áreas de negocio que considera cruciales para su crecimiento y prosperidad. En el corazón de esta estrategia está la habilidad de invertir sabiamente, buscando siempre maximizar los retornos económicos. Desarrollar una estrategia corporativa eficaz requiere un profundo entendimiento de las tendencias del mercado y la economía global, permitiendo a la empresa navegar y adaptarse en un entorno empresarial en constante cambio.

Estrategia empresarial: La ruta comercial

La estrategia empresarial es un plan detallado diseñado para guiar una área específica de la organización hacia el éxito. Esta estrategia, única para cada sector de actividad, establece la misión y los objetivos, delineando los métodos y enfoques necesarios para alcanzar una posición competitiva en el mercado con sus productos o servicios.

Piensa en la estrategia empresarial como una personalización de la estrategia corporativa más amplia, adaptada a las necesidades y metas de un segmento comercial concreto.

Esta estrategia se encarga de trazar el camino para el crecimiento y desarrollo de ese sector en particular. Además, dentro de la estrategia empresarial, encontramos estrategias funcionales que profundizan en aspectos específicos, asegurando que cada elemento de la empresa esté alineado y contribuya efectivamente al éxito global.

Estrategias funcionales: Los engranajes del negocio

La estrategia funcional es un conjunto de medidas y programas de las áreas funcionales individuales y unidades de la organización. Cada área funcional dentro de la organización (marketing, producción, finanzas, desarrollo y mejora de productos y servicios) define su contribución a la consecución de los objetivos estratégicos de la organización. La estrategia funcional es la base para las acciones dentro del negocio.

En particular, la estrategia de marketing se centra en la elección y justificación del portafolio de productos de la organización y los mercados objetivos, la estrategia financiera se centra en la elección de fuentes de financiamiento y la evaluación del costo de capital, la estrategia de desarrollo y mejora de productos y servicios se centra en la creación y preparación de nuevos productos para el mercado y la adopción de nuevas tecnologías.

Estrategia operativa: Poniendo todo en marcha

La estrategia operativa debe ayudar a implementar la estrategia de marketing y la estrategia de desarrollo y mejora de productos, teniendo en cuenta las limitaciones impuestas por la estrategia financiera.

La estrategia operativa, por lo tanto, es una de las estrategias funcionales de la organización. Se ocupa de componentes como la gestión de la capacidad de producción, la gestión de la posición en la cadena de suministro y las relaciones con los agentes de la cadena de suministro, la gestión de las tecnologías de producción y gestión del desarrollo organizativo y las competencias en la organización. (desde el punto de vista estratégico no existe la estrategia operativa, pera para este enfoque encontré prudente dejarla con es término)

Estrategia de cadena de suministro: El eslabón clave

La estrategia de la cadena de suministro, a su vez, puede considerarse como uno de los componentes de la estrategia operativa, que se ocupa de cuestiones relacionadas con la gestión de la capacidad de producción de los eslabones de la cadena de suministro, así como la gestión de la posición y la interacción entre los eslabones de la cadena de suministro.

Al desarrollar la estrategia de la cadena de suministro, es necesario definir el resultado más deseable tanto para el cliente de los productos como para la propia organización.

Competitividad y calidad: El corazón del asunto

Para describir este resultado deseable (objetivo), se puede utilizar el concepto de competitividad. Desde el punto de vista del cliente, se pueden destacar tanto la competitividad de los productos/servicios como la competitividad de los procesos de entrega de productos/servicios.

La competitividad del producto muestra hasta qué punto el producto cumple con los requisitos y expectativas del cliente, incluyendo sus características, propiedades y precio. La competitividad de los procesos de suministro de productos muestra hasta qué punto los procesos de entrega de productos cumplen con los requisitos y expectativas del cliente en cuanto a su confiabilidad, velocidad y flexibilidad.

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Dinámica en la cadena de suministro

El flujo de material avanza a lo largo de la cadena de suministro, pero no siempre de manera tan fluida como quisiéramos. Por ello, es necesario sincronizar los eslabones de la cadena en términos de tiempo y volumen de los flujos para lograr una «mayor coherencia.»

Las razones de esta inestabilidad son diversas:

1. Los pronósticos de la demanda se actualizan periódicamente o de manera urgente a la luz de nueva información proporcionada por los clientes.

La fábrica de jugos revisa las ventas semanales y se entera de que uno de sus principales clientes está duplicando su pedido de jugo de manzana para el próximo mes debido a una promoción. La fábrica incrementa rápidamente su producción para prepararse para este aumento en la demanda.

2. Surgen problemas con el funcionamiento de equipos en las empresas y con los vehículos de transporte durante el transporte de productos.

Una máquina exprimidora en la planta de jugos se avería, retrasando la producción. Al mismo tiempo, un camión de entrega se descompone en ruta, demorando la distribución de jugo a los comercios.

3. Los proveedores retrasan la entrega de materias primas y componentes más allá de la fecha planificada o tienen problemas de calidad.

La entrega de una partida de naranjas se retrasa por un paro de transportistas, y además, parte de la fruta recibida no cumple con los estándares de calidad, afectando el ritmo de producción de jugo.

4. Los precios fluctúan en los mercados, lo que afecta significativamente a la demanda.

El precio del azúcar sube de forma inesperada, lo que incrementa los costos de producción y disminuye la demanda de jugo endulzado, llevando a la empresa a ajustar su oferta de productos.

5. El flujo de material se mueve a través de la cadena de suministro en lotes, creando desequilibrios entre los volúmenes de suministro y las necesidades.

La fábrica recibe toda la cosecha de frutillas de una vez debido a la temporada corta de cosecha, lo que resulta en un exceso temporal de materia prima mientras la capacidad de procesamiento sigue siendo la misma.

6. Los clientes en los mercados del vendedor pueden inflar deliberadamente sus pedidos de compra.

Un minorista hace un pedido grande de jugo concentrado anticipando una temporada alta, pero luego cancela la mitad del pedido en el último minuto, dejando a la empresa con exceso de stock.

La logística está diseñada para abordar las consecuencias de estos problemas y, en la medida de lo posible, prevenirlos.

Se destacan varios métodos para trabajar con la dinámica cuantitativa de la cadena de suministro que pueden tener un impacto positivo en los indicadores de rendimiento de la cadena de suministro: Leer más

Integración vertical y horizontal en las cadenas de suministro

Conceptualmente, se pueden distinguir dos enfoques principales para la gestión de la cadena de suministro: la integración vertical y la horizontal. La integración permite configurar la cadena de suministro y coordinar su funcionamiento.

Con la integración vertical, una organización controla directamente los eslabones de la cadena de suministro, es decir, las decisiones sobre la configuración y la coordinación se toman desde un único centro de control.

Con la integración horizontal en cambio, los diferentes eslabones de la cadena de suministro pertenecen a diferentes actores y, para coordinar la operación, las organizaciones deben ponerse de acuerdo sobre cómo va a operar la cadena de suministro.

Algunas veces, se forman asociaciones entre empresas, que a veces se convierten en alianzas estratégicas.

II

Existen dos aspectos fundamentales al configurar una cadena de suministro, ambos de importancia estratégica para la organización:

1) En primer lugar, las empresas deben decidir el alcance de su control, desde un solo eslabón hasta toda la cadena. Acá es importante que los negocios identifiquen los eslabones claves donde se crea el valor principal para el cliente.

Controlar un eslabón clave permite a la organización influir en la configuración y las operaciones de la cadena de suministro. Esto va proporcionarles una ventaja competitiva sostenible al integrar completamente la organización verticalmente.

2) La segunda cuestión importante a resolver es cuántas conexiones con otras organizaciones es aconsejable establecer y cuál debe ser la cercanía de estas conexiones (ya sean únicas, transaccionales o asociativas). Acá hay que considerar las principales ventajas y desventajas de la integración vertical y horizontal.

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23 cosas que no te cuentan sobre el capitalismo | Resumen y notas

En poco más de 300 páginas, Ha-Joon Chang nos presenta un análisis crítico de los mitos más extendidos en torno al capitalismo.

Chang, un economista con doctorado de la Universidad de Cambridge, cuestiona abiertamente el libre mercado, pero enfatiza que no está en contra del capitalismo en sí. Simplemente, pone de manifiesto los problemas serios en la perspectiva defendida por los partidarios del libre mercado.

Como él mismo dice: «Este libro no es un manifiesto anticapitalista. Sí, critico la ideología del libre mercado, pero eso no significa que me oponga al capitalismo en sí. A pesar de sus problemas considerables y limitaciones inherentes, creo que el capitalismo es el mejor sistema económico que hemos inventado hasta ahora.»

Lo que Chang critica es la versión específica del capitalismo que ha prevalecido en las últimas tres décadas, es decir, el capitalismo del libre mercado.

Por un lado, los argumentos de Ha-Joon Chang me resultaron interesantes. Por otro lado, a veces tuve la impresión de que el autor podría estar distorsionando ciertos aspectos.

En ocasiones, sentí que había cierta intención de crear hombres de paja, aunque la mayoría de sus argumentos me parecieron convincentes. Leer más

El arte de la buena vida de William B. Irvine | Resumen y notas

En «El arte de la buena vida: Un camino hacia la alegría estoica», William B. Irvine presenta al lector un manual práctico para incorporar el enfoque estoico en la vida cotidiana. El libro aborda diversos escenarios, como insultos, pérdidas, exilio y muerte, mediante anécdotas personales que reflejan los momentos clave experimentados por el autor al aplicar la filosofía estoica.

Aunque Irvine defiende su perspectiva sobre el estoicismo, también aborda con respeto las objeciones que puedan plantear sus lectores. Enfatiza que su obra no pretende ser un tratado filosófico, sino un compendio práctico e individualizado basado en su propia interpretación de la visión estoica.

El libro no solo busca corregir malentendidos acerca de la filosofía estoica, sino también promoverla como una forma viable de vivir en el mundo y, en términos más generales, la filosofía como herramienta para determinar los principios rectores. Irvine admite que proporciona interpretaciones imprecisas de ideas estoicas como las expuestas por Epicteto, pero argumenta a favor de adaptar y modificar los preceptos estoicos según las necesidades individuales. Esta flexibilidad ideológica puede resultar polémica para los puristas.

No obstante, para quienes buscan sabiduría práctica sobre cómo vivir bien, este libro ofrece una visión general de los beneficios del pensamiento estoico. La etiqueta «estoico» puede evocar imágenes de filósofos austeros, indiferentes a sus circunstancias y emocionalmente aislados. Sin embargo, esto es un malentendido de esta filosofía ética-práctica de la época romana.

Filósofos estoicos como Séneca, Epicteto y Musonius Rufus ofrecen orientación sobre cómo llevar una vida tranquila y útil, y presentan técnicas psicológicas para combatir el vicio y la insatisfacción. En esencia, el estoicismo defiende la importancia de contar con principios rectores para estructurar la vida.

Esta filosofía invita a los individuos a reflexionar sobre cómo y por qué priorizan ciertos aspectos de su vida, para evitar malgastar tiempo en la búsqueda de cosas que, en última instancia, resultan perjudiciales para la felicidad y la virtud.

El estoicismo proporciona respuestas sistemáticas a tres preguntas fundamentales: ¿qué constituye una buena vida?, ¿cómo lograrla? y ¿cómo mantener la felicidad a pesar de las circunstancias cambiantes, la posibilidad de muerte y el mal comportamiento de otros seres humanos? La mayoría de las personas coinciden en que la felicidad es esencial para una buena vida; los estoicos también lo hacen.

Según el estoicismo, la felicidad se logra manteniendo la paz interior, evitando la imprudencia y las emociones negativas, como la ira y la humillación. Dado que el mundo es impredecible y el destino incierto, lo único que uno puede hacer para garantizar una satisfacción razonable es cambiar a uno mismo, aprender a responsabilizarse del propio bienestar y estar contento con lo que se tiene en un momento dado

Ideas clave

  1. Los estoicos romanos, como Séneca, Epicteto y Musonius Rufus, proporcionan consejos útiles para los lectores de hoy en día.
  2. Un enfoque estoico de la vida es efectivo porque toma en cuenta la psicología humana.
  3. Los estoicos dividen la vida en tres categorías: las cosas sobre las cuales uno tiene cierto control, las cosas sobre las cuales uno tiene control total, y las cosas sobre las cuales uno tiene control cero.
  4. Evitar las emociones negativas y trabajar hacia la tranquilidad interior requiere priorizar objetivos y perspectivas sobre las cuales las personas pueden tener control total.
  5. Es mejor abrazar el fatalismo cuando se enfrentan eventos sobre los cuales uno tiene una cantidad limitada de control.
  6. Para las personas que enfrentan situaciones fuera de su control, practicar la visualización negativa ayuda a mantener una perspectiva más amplia de la vida.
  7. Las personas solo pueden asumir la responsabilidad de su propia felicidad.
  8. La auto-reflexión es crucial para vivir una buena vida.

1. Los estoicos romanos, como Séneca, Epicteto y Musonius Rufus, proporcionan el consejo más útil para los lectores de hoy en día.

La historia de la filosofía occidental comúnmente se presenta de la siguiente manera: Sócrates bebió cicuta, murió en su búsqueda de la verdad y, desde entonces, la filosofía ha sido una profesión perseguida.

Sin embargo, los contemporáneos de Sócrates fundaron diversas escuelas de pensamiento, desde el cinismo de Antistenes hasta la ética de la virtud de Aristóteles. Sócrates fue uno de los primeros filósofos en destacar la estrecha relación entre la teoría y la práctica.

Él creía que pensar filosóficamente nos equipa para actuar de manera responsable y racional. La filosofía floreció en la época clásica debido a que se consideró como un esfuerzo práctico que proporcionaba principios fundamentados para vivir.

Zenón de Citio (333-261 a.C.) se convirtió en el fundador de la escuela de pensamiento conocida como estoicismo. El nombre proviene del lugar donde Zenón impartía sus conferencias, el Stoa Pecile en Atenas.

En aquellos tiempos, el estoicismo abarcaba múltiples disciplinas. Zenón y sus seguidores debatían no solo acerca de lo que constituía un argumento sólido y razonable, sino que también teorizaban sobre el funcionamiento del mundo natural y buscaban justificar la existencia de los dioses griegos.

La filosofía de Zenón perduró y prosperó en el Imperio Romano. Los estoicos romanos, como Séneca y Epicteto, adaptaron la filosofía, centrándose en la serenidad personal en lugar de las preocupaciones metafísicas.

La parte más duradera de la filosofía de Zenón radica en la ética de la virtud estoica. La ética, a diferencia de la moral, es un sistema de principios que aborda cómo pensar y actuar para alcanzar el bienestar.

En este contexto, la virtud se refiere a la excelencia en una función o rol específico. Las personas pueden tener la capacidad de pensar por sí mismas, pero deben ser capaces de comprender y reaccionar con claridad antes de poder considerar la razón como una virtud.

El sistema ético estoico se enfoca en desarrollar cualidades personales y mentalidades que ayuden a las personas a vivir bien. En particular, para los estoicos romanos, la cualidad que permitiría a las personas llevar una buena vida es alcanzar la paz mental.

2. Un enfoque estoico de la vida es efectivo porque toma en cuenta la psicología humana.

Las personas a veces consultan a terapeutas profesionales y psiquiatras cuando creen que están poco equipados para manejar los múltiples desafíos de la vida.

Estos profesionales instan a las personas afectadas a buscar la ayuda de un terapeuta o a tomar medicamentos psicotrópicos para regular sus emociones.

Los estoicos comprendieron que, en la mayoría de los casos, las personas tienen ciertos patrones de pensamiento que las hacen más propensas a la ansiedad, la tristeza y la ira.

A menudo, suponen que son infelices debido a alguna carencia en sus vidas o reaccionan de manera exagerada ante situaciones adversas.

Por tal motivo, los estoicos enfatizaron la importancia de prestar atención a la propia mente, utilizando técnicas psicológicas para eliminar emociones excesivas, de manera que se reduzca la probabilidad de caer en conductas que intensifiquen la negatividad y el sufrimiento.

Una rama relativamente nueva de la psicoterapia ha adoptado un enfoque estoico en cuanto al cambio autodirigido.

La terapia cognitivo-conductual (TCC) se centra en modificar la mentalidad de los pacientes y en cambiar comportamientos que puedan generar sentimientos negativos.

Esto se lleva a cabo mediante ejercicios mentales similares a los propuestos por los estoicos, como reevaluar las razones por las cuales las personas reaccionan a los eventos de determinada manera.

El Royal College of Psychiatrists británico ha calificado a la TCC como «uno de los tratamientos más efectivos para condiciones en las que la ansiedad o la depresión son el problema principal». Muchos estudios científicos respaldan esta afirmación.

En una investigación de 2016, liderada por filósofos y científicos de la Universidad de Exeter, cerca de dos mil participantes reportaron un aumento del 10% en emociones positivas y un incremento del 15% en la satisfacción con sus vidas después de solo una semana de practicar actitudes y comportamientos estoicos.

 

3. Los estoicos dividen la vida en tres categorías: las cosas sobre las cuales uno tiene cierto control, control total y control cero.

Aunque pueda parecer simple, una de las ideas clave en el estoicismo es el control.

Las personas son capaces de pensamiento crítico y razonamiento lógico; sin embargo, muchas veces utilizan su intelecto de manera que intensifica emociones negativas, como el miedo, el dolor y la ira.

Esto podría tener raíces en la biología evolutiva, ya que muchas respuestas instintivas se desarrollaron para ayudar a nuestros antepasados a evitar situaciones que pudieran causarles daño o muerte.

Pero, en la actualidad, ya no vivimos en entornos salvajes y permitir que un exceso de emociones guíe nuestras vidas puede volverse perjudicial e incluso una carga.

Los estoicos adoptaron una mentalidad analítica y promovieron el uso de la razón para controlar estos excesos emocionales. Epicteto es famoso por afirmar, en el primer párrafo del «Enquiridion», que «algunas cosas están bajo nuestro control y otras no».

Según él, las únicas cosas que realmente controlamos son nuestras acciones y, lo más importante, nuestro carácter moral.

Preocuparse por todo lo demás significa preocuparse por cosas que, en última instancia, no podemos influir ni cambiar, lo cual resulta inútil.

Epicteto sostiene que, para ser una persona verdaderamente libre, debemos permitir que la razón tome el control y aceptar las circunstancias personales que están fuera de nuestro alcance.

En lugar de sentirnos impotentes ante el mundo y sus constantes cambios, quienes dedican tiempo a analizar el control que realmente poseen tendrán una mejor comprensión de sus limitaciones.

Más importante aún, entenderán mejor sus posibilidades de acción.

4. Evitar las emociones negativas y trabajar hacia la tranquilidad interior requiere priorizar objetivos y perspectivas

La tranquilidad es la sensación de ser imperturbable, tranquilo y recogido incluso ante la adversidad. Epicteto aconseja enfocarse en lo que es posible controlar y dirigir toda la energía emocional e intelectual hacia allí.

Las personas tienden a ser más felices cuando se centran en hacer lo mejor que pueden en una situación determinada, en lugar de esperar que todo salga perfecto. Por ejemplo, una profesora que quiere hacer todo lo posible para enseñar a sus alumnos de primer grado de inglés será más feliz que una compañera que quiere que su clase tenga mejor desempeño que otras en los exámenes estandarizados.

El primer maestro ha seleccionado un objetivo sobre el cual tiene un control total, mientras que el segundo ha establecido metas que podrían estar fuera del alcance de sus estudiantes debido a la ansiedad ante los exámenes o un conjunto difícil de preguntas.

Al ajustar su perspectiva para limitar el impacto emocional de un resultado impredecible, el primer maestro se sentirá menos frustrado cuando las cosas salgan mal y se sorprenderá gratamente cuando el resultado supere sus expectativas.

5. Es preferible adoptar una actitud fatalista al enfrentar situaciones en las que nuestro control es limitado..

La filosofía estoica no se trata de resignación, sino de prudencia. Es común escuchar el dicho de que solo se vive una vez, lo que se ha convertido en un tópico para justificar comportamientos temerarios e incontrolados.

Los estoicos, por el contrario, se interesaban en el reverso de esta idea: si las personas solo tienen una vida, todo lo que sucede en ella ocurre solo una vez y nunca más. Por lo tanto, razonaban que sería absurdo preocuparse por escenarios hipotéticos. No significa que las personas deban ignorar su comportamiento pasado; más bien, lo pasado es pasado y no sirve de nada lamentarse sobre ello.

Aunque es menos probable que la gente crea en un destino predeterminado por un panteón de dioses como se creía en la época romana, los estoicos creían en varias formas de destino. Así, aconsejaban enfrentar los resultados predeterminados con valentía, ya que este tipo de fatalismo permitía a las personas vivir el final de sus vidas con dignidad.

6. Para aquellas personas que se enfrentan a situaciones que están fuera de su control, la práctica de la visualización negativa puede ayudarles a mantener una perspectiva más amplia de la vida.

Los estoicos consideraron la visualización negativa, que consiste en pensar en lo peor que podría pasar, como una de las prácticas más importantes de su filosofía, aunque pueda parecer morbosa. Al meditar sobre la pérdida de las cosas que amamos y apreciamos, las personas no solo pueden sentir más gratitud por lo que tienen, sino que también pueden estar mejor preparadas emocionalmente en caso de desastres o situaciones difíciles.

El filósofo y biólogo Massimo Pigliucci, del Centro de Graduados de la City University of New York, escribe en una columna del New York Times de 2015 que él practica la visualización negativa a diario, lo que él llama premeditatio malorum, o premeditación del mal. Pigliucci cree que esta práctica le permite lidiar con la inevitabilidad de la muerte.

Por ejemplo, consideremos a dos pianistas extremadamente talentosos y trabajadores. Uno de ellos da por sentado su audiencia, mientras que el otro, un estoico practicante, reflexiona sobre la posibilidad de perder su habilidad auditiva y se siente agradecido por su capacidad actual. Si ocurriera un accidente extraño, el último estaría más preparado para perder sus dedos o su oído que su compañero pianista.

Los estoicos se enfocan en reducir las emociones negativas en lugar de negar su existencia. Entienden que no es práctico desear lo imposible. Como aconsejó Séneca en una carta, «El alma debe endurecerse de antemano para las ocasiones de mayor estrés». Los estoicos avanzados podrían practicar ejercicios, como no consumir lo esencial a diario o no usar una chaqueta de invierno, para aprender a apreciar mejor lo que tienen y estar preparados para enfrentar situaciones adversas.

7. Las personas solo pueden asumir la responsabilidad de su propia felicidad.

Para ser feliz, es importante hacer todo lo posible para minimizar el impacto de los demás en nuestro propio bienestar emocional. Los estoicos creen que el primer paso es no dar demasiada importancia a las opiniones de otras personas, sino priorizar nuestra propia autoestima y evaluación personal. De esta manera, nos hacemos responsables de nosotros mismos y no permitimos que un insulto o la incompetencia de alguien nos afecte emocionalmente.

Los estoicos solo reconocen el descontento que puede surgir dentro de ellos mismos y, por lo tanto, se esfuerzan por cambiar desde adentro. Como dijo Gandhi, «sé el cambio que quieres ver en el mundo». Para los estoicos, esto significa cambiar su propia naturaleza antes de culpar a la sociedad por su infelicidad.

En lugar de revolcarse en la negatividad, los estoicos practicantes se enfocan en liberarse de sus propias tendencias a tener pensamientos negativos en exceso. Así, aprenden a no depender del mundo exterior para ser felices y a encontrar la paz interior en lugar de buscarla en la aprobación de los demás.

8. La auto-reflexión es crucial para vivir una buena vida.

 

La autoreflexión es esencial para ajustar nuestros objetivos y mantener la calma ante circunstancias difíciles. Pero la autoreflexión no es solo el acto de mirar hacia adentro, sino también la capacidad de emitir un juicio imparcial sobre nosotros mismos.

Para lograr esto, los estoicos adoptan prácticas como el registro diario, donde escriben sobre cómo deberían haber reaccionado ante los eventos del día de acuerdo con los principios estoicos para encontrar la tranquilidad interior. Meditaciones de Marco Aurelio es el ejemplo más conocido de esta práctica. Además, meditan en sus acciones cada noche antes de dormir, para dejar atrás cualquier emoción residual y prepararse para el día siguiente.

Un estudio de Harvard en 2015 encontró que la meditación de atención plena, similar a la que practicaban los estoicos, alivió la ansiedad y el insomnio de los participantes en solo seis semanas.

Además del registro diario y la meditación nocturna, los estoicos también aconsejan adoptar una sensibilidad separada en la vida. Esto no significa reprimir las emociones a medida que ocurren, sino tomarse un momento para reflexionar sobre nuestros sentimientos antes de decidir qué acción tomar. Por ejemplo, en lugar de responder con ira a un compañero grosero, una persona estoica reflexionaría sobre por qué ese comentario la lastima y consideraría si reaccionar con ira o dolor ayudaría a la situación.

Al fomentar hábitos de auto-reflexión positivos, los estoicos pueden encontrar la paz interior y mantener la calma en situaciones difíciles.

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